Te digo

No tendrás valor de confesarme

Qué placeres sucios has vivido

En la absurda aucencia de tu carne

Estará mi cuerpo suspendido

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La Historia.

Si cada quien se guardara las respuestas y tan solo escribiera. Dulce soliloquio. O no. Como ahora. Callar, como ahora. O no. Mirar y escribir lo visto. Recordar. La viruta del lápiz que me parecía una polilla. Tan marrón. Tan fobia. Palomadeluzquentroporlaventanadelacocinafobia. Todo menos lápiz. Si cada quien se guardara las respuestas, no serían tales. Esa es la respuesta, ganso. La respuesta presupone un otro. Pero la búsqueda. La búsqueda nos pone en ese frasco de salmuera. Nos conserva asépticos. Por eso no sé si contestar. No quiero parecer descortés o poco comprometido. Lo que pasa es que me parece todo tan dicho ya, que la mejor manera de encontrar los caminos parece ser reinventar el silencio. O por lo menos empezar por ahí. Por encontrarse entendiendo que lo que sucede se dice sucediendo. Y hay que ver.
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Tres momentos

-Esta usted altamente calificada para el puesto- dijo el entrevistador luego de un profundo silencio. Ella se mordía los labios mientras su interlocutor examinaba sus papeles. Le dijeron que iban a llamarla el jueves más tardar. -Es el mejor día de la semana-, pensó. Con todo, nadie se percató de su promiscuidad. Lo único que le molestaba eran esas criaturas que revoloteaban insistentes durante la charla. El analista descubrió in fraganti una risa compulsiva mientras el paciente relataba su crimen con minuciosidad -¡Pero si me causó una enorme impresión!- repetía. Pensó que tal vez no estaba del todo arrepentido. Después unas recomendaciones que no lograba oír con claridad. Se había quedado pensando en la risa. Manuel se encuentra en su casa una tarde de verano aturdido por una honda pena. Tendido en la cama, lentamente se inclina sobre su costado. Cierra los ojos. Al cabo de unos momentos entra en una casa. Sube la escalera y atraviesa un pasillo que conduce al patio trasero, desd...
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Acerca del ofico del buen enamorado, una justificación teórica.

Transliterado a veces como epoché o epokhe, la epojé es un concepto originado en la filosofía griega, utilizado principalmente por la corriente escéptica. En los tiempos modernos fue revitalizado por la fenomenología de Edmund Husserl si bien no en su acepción inicial. Originariamente, según la definición dada por Sexto Empírico significa un estado mental de suspensión del juicio, un estado de la conciencia en el cual ni se niega ni se afirma nada. Para Husserl, consiste en la puesta entre paréntesis no sólo de las doctrinas sobre la realidad sino también de la realidad misma. Suspensión de la incredulidad es una expresión que representa la voluntad de un sujeto para dejar de lado (suspender) su sentido crítico, ignorando inconsistencias de la obra de ficción en la que se encuentra inmerso, permitiéndole adentrarse y disfrutar del mundo expuesto en ella. En realidad, el concepto deriva del concepto de verosimilitud inserto en la Poética de Aristóteles, que postula la idea retórica...
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